Paciencia cuando el marido se case de nuevo.
Pregunta:
¿Qué tiene que decir de aquello que dicen algunos maridos a sus esposas cuando se casan con una segunda, ellos pueden llegar a decir: “Te doy la opción del divorcio o permanecer aquí con tus hijos", y si ella no llega a responderle: ¿habrá algún mal en ello? ¿Y si no ha tenido hijos con él aún?
Sheikh Muhammad ibn Saalih
Al-'Uthaymeen رحمه الله, responde:
"En primer lugar, nos entristece mucho aquello que hacen tantas mujeres cuando sus maridos se casan de nuevo. Ellas hacen muchas cosas que no se requiere de ellas ya sea chillar, apartarse del marido, odiarle, solicitan el divorcio del marido, que divorcie a la nueva (esposa) o cosas semejantes.
Lo apropiado es que ella haga este asunto lo más sencillo posible y esté tranquila porque esto ya ocurrió con el mismo Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, con los creyentes virtuosos de entre los compañeros del Profeta y los seguidores de los compañeros del Profeta hasta nuestros días. Y dado que Allah ha permitido que el hombre se case de nuevo con hasta cuatro mujeres entonces Él es el más Conocedor, Sabio y Misericordioso.
Así pues, las mujeres deben esforzarse por hacer de esto un asunto fácil para ella misma y ser paciente en las dificultades que se le presenten y no reclamar nada de su marido.
Sin embargo, siendo honesto, creo que si el marido encuentra sencillos los asuntos con su primera esposa, entonces él también lo facilitará, pero cuando algunos maridos se casan sus esposas coaccionan al hombre con hacer cosas que él no quiere hacer y solicitan determinadas cosas de él que le desagradan y ahí es cuando él dice:
Sin embargo, siendo honesto, creo que si el marido encuentra sencillos los asuntos con su primera esposa, entonces él también lo facilitará, pero cuando algunos maridos se casan sus esposas coaccionan al hombre con hacer cosas que él no quiere hacer y solicitan determinadas cosas de él que le desagradan y ahí es cuando él dice:
“tienes la opción de quedarte aquí con tus hijos y aguantar lo que ocurra conmigo y seguir siendo la mujer de la casa o si quieres un divorcio entonces te daré el divorcio".
Y si el hombre dice esto, entonces no habrá nada malo en ello, ya que es la realidad.
Y si el hombre dice esto, entonces no habrá nada malo en ello, ya que es la realidad.
Cuando Sawdah Bint Zamah, una de las madres de los creyentes, que Allah esté satisfecho con ella, envejeció y vio que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, pensó en que dejara de ser su esposa, ella fue inteligente y dio sus días a ‘Aaisha, la madre de los creyentes, que Allah esté complacido con ella pues sabía que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, amaba tanto a 'Aaisha así que ella le cedió sus días restantes.
Y aun así, ella siguió siendo la madre de los creyentes, que Allah esté complacido con ellas”.
السؤال:
ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟
الجواب:
أولاً: يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.
وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك.
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها.
لشيخ ابن عثيمين رحمه الله عليه
__________________
http://www.sahab.net/forums/index.php? showtopic = 127701
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para islam entre hermanas.
El camino de los Predecesores Piadosos.
رضي الله عنهم
السؤال:
ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟
الجواب:
أولاً: يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.
وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك.
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها.
لشيخ ابن عثيمين رحمه الله عليه
__________________
http://www.sahab.net/forums/index.php? showtopic = 127701
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para islam entre hermanas.
